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西医是解剖死人学,中医是活人气学
发表时间 2017-07-12 15:02 来源 本站原创

  —— 一位民间中医四代传人论中西医

  编者按:中医药事业的振兴是中华民族伟大复兴的重要组成部分,振兴中医药事业是国家一项重要战略。习近平同志指出:“中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验,是中国古代科学的瑰宝,也是打开中华文明宝库的钥匙。”上海崇明民间中医四代传承人沈荣生积数十年中医实践之经验,针对西医常见的种种弊端,结合中医的优势,从理论高度阐述了两者的得失。

  一、 解剖学是西医基础

  举世公认,西医(现代医学)是建立在解剖学基础上的。解剖人,大家又知道是解剖死人(或病死之人),亦可以说西医是建立在研究死人基础上的。解剖死人有两种人,一是西医,解剖死人是研究人体组织结构与研究死因、病因,一般在死后48小时解剖;另一种人是古今中外的验尸官、法医。“开棺验尸”解剖尸体的目的是查找或研究人死的原因,以追究凶手,惩罚犯罪。

  对于人体组织结构,中国古人早就有所研究和认识,只是粗糙的解剖学,记载在二千年前的《吕氏春秋》一书就说:“人有360节、九窍、五脏、六腑、肌肤、血脉、筋骨”等。清朝有位大医家,中医解剖学家王清任写过一本《医林改错》书,他在死人“各义冢中,破腹露脐之儿”,剖尸验证,或在行刑刽子手那里观察核对古人论述人体五脏六腑的位置、大小、及大肠、小肠之长短,以此修正古人的误差。他“访验四十二年,绘成人体脏腑图”,多与现代解剖学基本相符。

  近代西医解剖死人,借助放大镜,特别是显微镜,比古人研究人体组织结构更微观,更完整,更正确。从解剖尸体,用显微镜观察死尸,细看众多细菌及一些病毒,由此,建立人死细菌、病毒学,贡献很大。但我们也看到了它的不足,它的负面,它的阴暗面,它的盲区。因为生病的人死了,从尸体上寻找生病的道理,就好比缘木求鱼,未必能找到正确的答案。因为虽然死前与死后的躯体解剖结构基本一样,但人为什么会死,人的气机怎么会停止活动了?则是显微镜观察不到检查不出的。解剖死人更看不到人的生生不息之气的运行,人气之虚弱衰亡,看不到五脏六腑之间相生相克、阴阳气血平衡活动之功能与机制。

  二 、死人与活人有天壤之别

  1.人死了,气没有了。气一旦停止,就意味着生命的终止。古人曰:“气绝命亡。”有生命的人才具有独立呼吸的能力。解剖死人,肉眼与显微镜均看不到气,看不到人体有多层之气——卫、营、宗(中)、真(精、元)气,因为人死了,气绝了,体内无气了。活人靠气机出入、升降、沉浮,才能有“天人和谐”“天人感应”“天人相应”。这是说:“人与天地之气息息相通”,人是天地之灵秀。

  2.死人之尸,气散血亡。血液是人体流动着的生命。人死后,精、血、津、液已不能随气流转全身,沟通脏腑内外,濡养肌肤皮肉、滑利关节筋经,一切均僵化强硬了。气血是连在一起的,不能分离的、保持平衡的。中医书说:“气是血之帅,血是气之母”。气为阳,是动力,血行靠气作为它的动力,气行血亦行,气滞血瘀,气绝血亡。人靠气血运行才能活着。科学发展到现在,尚未发明能检测到人气与脏腑之气的仪器。

  3.死人是魂飞魄散。死人精、气、神消失了。解剖找不到、看不到人身“三宝”。西医没有这种认识。但中医书就说:气血者人之神,得神者生,失神者死。气止化绝神机息矣。“无形之气,生命之源”。死人精、气、神消失得无影无踪。

  4.人死之后,躯体内的菌群失去平衡、失去制约,在一定温度下,开始大量繁殖,体外的微生物、菌群亦开始合力消化尸体,其中“一部分细菌能参与大自然的物质循环,它们能分解动物尸体和排泄物”。在夏天,气温在37℃以上,人死后在自然状态下,最快三天尸体就会腐败、发臭、出现蛆虫。

  三、西医临床、设科、治病

  1.西医治病的基础、立足点是细菌病毒学。它是杀菌消毒医学,是研究死人细菌医学。通俗点说:西医不是研究活人生命的医学,是不讲人气的医学。对活人生病普遍使用抗生素,杀菌消毒是害多利少。抗生素在杀死有害细菌的同时,人体中有益的细菌也被消灭了。细菌学常识告诉人们:“大多数细菌对人类还是有益的,只有少数细菌对人类有害”,人称“有害菌”,“它们在与人体的长期进化过程中与人之间相互依存,相互制约,形成一个能进行物质能量及基因交流的动态平衡的生态系统”。“与人类和平共处共存千万年,在一定条件下,人一旦失去气的平衡,人体中的有益菌与有害菌发生变化,能使人患病”。中医认为“百病生于气”。解剖死人所得结论不能建立人体生命医学。解剖学不等于治病医学。中医理论告诉人们:靠人的精气神去培育、扶植、增强有益菌的功能,去抑止、制约、削弱抵御有害菌对人体的侵害,达到驱邪强身、防病健身作用。

  自西药1835年登陆中国,总共用过7000多种,现存1000多种,6000多种已淘汰。2010年发现了超级细菌,能抵抗所有的抗生素,这预示着抗生素时代的终结。人们在议论:现代科学很发达,杀菌消毒一百多年,怎么细菌病毒癌细胞会越来越多。科学发达的美国,1971年国会就通过了一个《国家癌症条例》,由尼克松总统发表《抗癌宣言》,发誓在世纪内使癌症发病率下降50%。从1971年至2004年,美国投入抗癌研究经费大约是2000亿美元,历时33年,研究论文156万多篇,癌症病人死亡率却上升了73%。所以有的医学专家感叹:癌症是一种顽疾难症,“人类为了认清它、征服它,所花费的精力和财力可谓空前绝后,但至今依然谜团重重”。癌是什么?至今还没有搞清楚、弄明白,所以治疗上常常陷入束手无策的境地。这使人们反思:治疗癌症西医不是唯一首选疗法。应该另找出路,民间中医确能治疗好多被西医诊断为癌症的病人,这是事实!这虽是一条乡村小道,但却是可以到达泰山之顶,登上南天门观看日出的壮观仙景。

  2.西医熟于解剖、擅长手术。对活人的病变器官,除用抗生素杀菌消毒之外,更善用刀术,切割、移位、调换、嫁接,这是西医的专长。但西医在抢救、急救中使用手术做出了巨大贡献,但对那些器官尚未达到非切除的程度,轻易地提早或提前切除了,造成了许多不该有的人身肉体伤害、摧残,带来一生巨大的副作用,甚至终身或一生的伤残和损害,甚至死亡,如妇女的乳房。但一些民间中医不用手术却能解决得很好。这也是不可否认的事实。

  3 .西医院没有经络科与气血科。西医看不到人气,只设神经内、外科,解剖学看不到人气之道。血管科与气血科不同,血管科重在研究血管与血的成分;气血科重在研究气血功能,气滞血瘀问题。中医理论告诉人们:人体气血是不能分离的,经络是人体气血之通道。“血之与气,异名同类”,“血化于液,液化于气,气为阳,是动力,是能量,血行靠气作为它的动力”。气伤,气虚,气弱,气衰,气滞易形成血瘀。中医细分瘀血,有蓄血,留血,积血,恶血,败血,毒血,脓血等。治病之要诀,在明气血,血和则脉流行,血脉流畅病不得生也(华佗言之)。古人早知:“要知初病,伤人何物?不在脏腑,不在筋骨,不在皮肉,所伤者无非气血二项也”。许多人身体酸、麻、肿、胀、痛、痒,大部分是经络气血不流畅之因。气血不通,小病、初病,久治不愈,病程长达许多年,形成许多疑难慢性杂症。有些病西医诊断为“无菌性炎症”、“无菌性坏死”,开出的处方却是“消炎止痛”之药,有自相矛盾的诊疗与用药。一些民间中医采用针灸、刮痧、拔罐、按摩、推拿、导引等技(具)法,无需吃药,不用抗生素,不用手术,许多难病怪病慢病却治愈了。

  4.西医医院最近十年才有“疼痛科”。多少年来不少患者因长期遭受到剧烈疼痛的折磨而苦不堪言,导致付出惨重代价,令人痛心疾首,叹息不已。现在限于二级医院设立疼痛科,由“五子登科”参诊:麻醉科,骨科,神经内、外科,风湿免疫科,肿瘤科以及康复学科等专业医生参诊,多数是用微创镇痛术或止痛药,再加手术,治标难治本。许多民间中医遵循传统中医“痛则不通”的经络气血理论,采用传统的生生之具(技),针灸、刮痧、拔罐、热敷等技能和工具与方药,通经络、调气血、排病毒,一人一技一具一方,无需杀菌灭毒,只要气血流畅,就能解决了需要“五子登科”参诊的“通则不痛”的“高深”、复杂、疑难复杂之症。

  5. 西医使用化学“武器”(药品),严重伤害人体脏腑功能。化疗是由化学武器杀人衍生过来杀灭癌细胞的,但使用后果对人体产生如此严重后果——食欲不振,头发脱落,血管脆裂,肝肾内脏严重损伤,西医却大力宣传其功效。在杀死坏细胞的同时,好细胞亦被杀死了,结果好坏细胞同时被杀死了,耗伤精、气、神,最后人也被杀死了,对多数病人而言,人财两空有何意义!许多民间中医却能治疗被西医诊断为癌症的许多病人,作为民间中医人反对对人使用化学武器(药物)!

  四、中医是人气学

  中医不是“封建医”,不是“伪科学”,中医是活人气学,是人气学,是宏观医学,是整体医学。中医文献说:“天地合气,命之曰人”。“人以天地之气生,四时之法成”,人是天地之灵秀,“人之生,气聚也,聚则为生,散则为死”。“百病生于气”。中医宝典《黄帝内经》总结记载了人的气血经络脏腑顺应自然的运行规律。它说明一个人从出娘胎吸进第一口气到寿终正寝最后一口气终止的“生、长、壮、老、已”的生命过程,推动这个生命过程的能量、动力是“气”。中医人知道如何顺应自然去养生、去保健、去防病、去疗疾。古圣先贤门建立起了中医气学基本理论体系,创造了不同门类,形形色色的“气”概念。民间中医循人的“生生之道”,借“生生之具(技、方)”、助“生生之气”,为人“调气血、通经络、平虚实、排病毒、处百病、决死生”,疗“生生之疾”。中医是能同人类同生共存,可以陪伴人类走完一生的医学,它有着大量的、永恒的、取之不尽用之不竭的激动人心而不会衰老的“气”神主题。中医万岁!